【培根】培根哲学体系摘要

少女dtysky

世界Art

时刻2014.05.05

本文写在此日一年前,是重新开始读哲学的一个开端,所以有纰漏在所难免,不过大部分仍然是能够正确还原。
有时间的话,会加以重审,暂且放在这里做一个记录罢。

一本论说集一本新工具
整体来说属于理性主义,实用主义
实践至上
虽然有些观点和我本身的有些相异,但大体都能够理解并接受吧

首先是他对于“真理”的认知:
1、研究、认识、相信真理是人性的最高之美德
2、少数由“真理”作为“心”的架构支撑的人,他们才是真正的强大的

可见其对真理的存在并不怀疑,并且对其有极高的赞誉
虽然我通篇都没有找到他对“真理”真正的比较详尽的描述,所以仍然无法对他口中的这个名词得到一个比较正确的解释

但在新工具一书之中,虽然基本没有说到真理,但却不止一次,或者说整本书都是为“原理”、“原则”、“法则”、“法式”这一类东西做阐述,不知道这些东西和“真理”是否是一个东西,据我猜测大概应该是如此

那么就可以说,研究、认识、相信“原理”、“原则”、“法则”、“法式”是人性的最高之美德。
这一点从他对“人类的权利”的描述中大概可以看出一些缘由,他将“将人类的权利行使的淋漓尽致的行为”视为最为崇高的行为,而“人类的权利”就是对自然的改造和利用,并且他还指出科学(源于自然哲学)这种学科相较于政治等学科具有绝对的优越性,因为它的获利对象是全体人类,而政治这种东西确具有相当的局限性。
并不是说他对政治持有鄙夷的态度,因为他对政治也有着很深的研究,以及对其各种手段的研究,但即使如此他还是将科学放在了之前,可见他属于重大局的类型。

这样一来,他所说的“真理”应该就是指“自然原理”,而不是过去常说的“人类思想的独有的真理”?

二是他对于人性的认知:
1、人性倾向于懒惰
2、人性倾向于嫉妒他人
3、人性倾向于贪婪与急躁
4、人性倾向于受到公众之中的他人的好恶的影响
4、“爱”是“愚”之子
5、“勇气”是“卑贱”与“无识”的产儿
6、“善”应为人之本,并且其不会过度,其实永存于人性中的,若不发向人类,也会发向其他生物,要“基于自身”去为善,要利他
7、人的天性可以压服但很少能够完全熄灭
8、认为某项值得钦羡的事物是垃圾的,往往是没有能力得到它的人
9、习惯是除了迷信之外凌驾于一切的力量

可见他认为人性中根植着“善与恶“双重的存在。但即使是那些他认为”恶“的存在,若有利用价值,他也会就其利用价值进行阐述,所以说真不愧是实用主义。
在这几条中,我有不解或者质疑的地方:
1、他在讨论嫉妒的时候,认为”公嫉“=”公愤“,并认为一个国家一旦出现了这种情况,就必然是当权者的错误。这是否表明他这时候完全相信”多数人“的判断?这和他在新工具里所表明的”怀疑“态度并不相同
2、所谓对”善“的说法,确定发向其他生物的”善“不是为了衬托出对人类的憎恨?如果是的话,这并不是一个所谓的”真正的善“
3、要”基于自身“去为善,这样是否有意思”强加“的意味?既然是”利他“,不基于他人如何利他?自我满足?
这里插入一点他对死亡的看法,我十分赞同:
死亡本身并不足惧,真正恐怖的是死亡带来的一切,也就是”失去“,同时死亡本身还有熄灭他人的妒忌,带来名誉的功效

第三,是宗教和政治:
1、他是一个有神论者
2、宗教统一可以带来和平,和平是最高的”福祉“
3、盲从和真假相混不能算作统一
4、在上帝和人类之间做出”公断“是愚蠢的
5、政府不应有偏向性,要给与人民”适当“的自由
6、人类在肉体方面与禽兽差不多,只因在精神方面与”神“相类,所以才有了人的尊严
7、全力反迷信本身也是一种迷信
8、帝王是人,也是神(约束权力、控制意志)
9、革新应该出于改善而不是作秀
10、殖民应该是一个利润本国并且带动殖民地原住民富裕的行为
11、司法者的职责是解释法律而不是立法

质疑与不解:
1、他对宗教十分重视并且认为其是绝对必要的,但却不止一次批驳宗教对于权力的介入,既然相信上帝又为何认为其不应介入实际的权力?
2、他所谓的”神“,是否与一般理解的”创世“的那个人不同,而是类似于人类的智慧结晶那种,创造来寻求自我优越感的东西?
3、他是否认为除了上帝之外的一切信仰都是迷信?
4、他认为殖民地的原住民是否具有和殖民者拥有同样的尊严?

第四点,为人处事与道德:
这点就不细说了,大概就是认为整体应该向善,但在很多情况下可以由于利益去抛弃
道德来达成一些目的。有些腹黑的意味,但同时却不赞同道德是”工具“。重视友情,持有中庸之道:应该长存的是希望、愉快而不是狂欢。青年人道德优越,老年人重事故与利益。形体或心里残缺遭到轻蔑之人十分勇敢,目的是为了”反优越“。等等。

不解:
1、培根是否有些倾向于功利主义?
2、他到底是如何理解道德的?

第五点,自然与科学:
1、不应将自然的定则与已明之物加以规定,否则会破坏创造力
2、纯粹怀疑主义无法得到真的原则与正确的结论
3、感官作为思考唯一的原材料是重要的,但需要矫正,但多数的感性认识是应当排斥的
4、逻辑有极高的风险,应为其对原材料依赖过深
5、要对某体系的学说加以批驳,首先要消除偏见并完全了解那种学说
6、人的认知局限于自己的感官经验
7、人类的权力来自人类的知识
8、较狭窄或属于直接感知的感念拥有”实质性“
9、一再说明实践的重要性
10、我们需要一个正当、规则的方法去分析已有的经验,这种方法就是真正的”归纳法“
11、对自然的普遍原则,不应该深究其因
12、人的理解力容易将原理复杂化,并添加自我认为真的东西,对真相进行歪曲
13、文字反制着理解力
14、实际并不存在/存在却含定义混乱的事物应当被根绝
15、探查事物对人的的作用比追究其底层原理重要
16、论证就是哲学本身,最好的论证就是实际的经验
17、寻因比逐果重要
18、实用的哲学才有价值
19、”不可知论“持有者大都是本人无能
20、在知识问题上”同意“为根据的推测是最坏的
21、思考不能建筑在意见之上
22、时间是检验真理的唯一标准
23、虚荣与无能的带来的擅断使知识严重受制
24、偶然所成之物的光辉无法与专注所成的光辉相提并论
25、首先要找到常见事物的原因,才能进一步探究
26、无法得出应用之果的争辩毫无意义
27、科学的方法能够划齐人类的智慧,甚少依赖个人的卓越,设定可靠的规则
28、各种事功本身,作为真理的证物,价值大于人生的安乐
29、科学只是让人类恢复固有的对自然的权力,如何运用是伦理和宗教等的问题
30、应该把公认的意见撇在一边,不要好高骛远
31、一个真正完善的规则:确实、自由、导向行动的。
32、在动作方面最有用的,在知识方面是最真的。
33、只要认识到原理人类就能够去创造所有
34、人类堕落时失去的天真依靠宗教与信仰夺回,对自然的统治权靠技术和科学夺回。

不解与质疑:
1、还是那个问题,培根是不是一个功利主义者?
2、第8条中的”实质性“指什么?确切性?
3、11条和25条自相矛盾?
4、27条有一丝”人类工具化“的味道?还是说我理解错了?
5、15条,完全否定想象力?
6、34条中的“天真”说的是?

以下是算是一个老师的回复


培根是非常早期的哲学家,他所有的理念只能说是有某种“倾向”,而不能据此说他就是XX主义者。比如功利主义,功利主义的创始人是边泌,在他之前并没有对功利主义的详细论述。倘若培根的著作就已经明确阐述了功利主义的原则,那就没有边泌什么事了

培根的确是实用主义者。需要注意的是实用主义和功利主义不同,它和“保守主义”一样,是一种一直存在、无需被阐述、被定义(相对地,对它的阐述和定义差别也比较大),大家就能明白的理念。唯一可以确定的就是实用主义是理想主义的反义词。从这一点上说培根和柏拉图的确是完全两条路线

功利主义和实用主义是两码事。哲学,归根结底,就是一门研究“哪些事物、行为、理念等从本质上对人类是有利的”,“哪些事物、行为、理念等从本质上对人类是根本有害的”的学问。前者即是“善”,后者即是“恶”,哲学还研究如何能够实现“最大善”(至善)。由于对“善”的理解不同,就形成了不同的哲学派别。功利主义所理解的“善”仅仅是“幸福”,它追求的是社会的“幸福最大化”;实用主义和其他派别一样辨析善恶,但它并不把为善、不为恶看作是原则,它认为只要“有利”,偶尔为恶也无妨

实用主义是一种“形而下”的理念,在它上面可能还有一种指导性的“形而上”的理念。同一种理想的理想主义者,比如自由主义者,互相很容易谈到一起去;功利主义者亦然。但实用主义者却未必。如果实用主义者同时是个人主义者,那么他的“利”就仅仅是自己的“利”,他追求的是自身的利益最大化,当公众善合于他的利益时他便行善,当公众善不合于他的利益的时候他便行恶,其他的实用主义者对他来说都是潜在的竞争对手;如果实用主义者是同时是社群主义者,那么他的“利”就是这整个社群的利益最大化,他不会做本质上对这个社群“不利”(恶)的事情(除非他认为这是“必要之恶”,或者是通往更大利益所必须的牺牲),但完全可能对社群外的人作恶。当实用主义者思考的是“全人类的利益最大化”的时候,他就与哲学家吻合了

培根本质上是个实用主义者,但他不止一次地暗中改变自己的理念的“对象”。有时他的对象是全人类,这时他就像个哲学家,思考人类的“至善”;有时他的对象仅仅是君主治下的臣民,这时他就像个搞权术的人,类似马基雅维利那样的;还有时他的对象仅仅是实用主义者自己,这时他就是个个人主义者。在他的论述中,这三种情形看起来好像是一致的,但它们其实并不一致。所以,尽管培根充分意识到了规则的重要性,但他的实用主义却处处可能破坏那些规则,最后又反过来破坏实用主义本身

归根结底,培根只能说是个引路人,了解他的时代局限性很重要,那些他没有说清楚的问题在后世哲学家那里自然会有论述,尽管那往往又引出了新的争论

如果不是自己的创作,少女是会标识出来的,所以要告诉别人是少女写的哦。